Tombeau de Abdujabbar, un homme qui fut saint

Je vais vous parler d'un saint homme et de ce qui lui est arrivé. Il prie tous les fajr depuis plus de cinquante ans, il en a quatre vingt.dans la mosquée ci contre. 

Il ne lui reste même plus ses yeux pour pleurer. C'est le mari de ma tante, et il s'est même payer le luxe de me mettre à la porte de sa maison. Je continue à revenir chez lui, mais uniquement parce que nul ne peut m'enlever le droit de rendre visite à ma tante, quand bien même je mépriserai son mari et ses enfants. Je pardonne aux hommes âgés les erreurs que je ne pardonne pas aux autres. Allaahu yastahyi mina ashuyyuukhi.

Ce n'est pas une question d'argent. l'homme est un ancien cadre d'une entreprise publique d'état. Il doit avoir une belle retraite et un coffre fort ibrahimique dans sa chambre à coucher. et une bonne. les arabes disent qu'un homme qui a une bonne est un monarque. Mais cet homme m'a enseigné les rudiments de l'islam que je connais. La haine des idoles, les vertus de la prières; cet homme a aussi alimenté ma culture et mes rêves. Jeune je le considérai Wali allah. Je lui dois mon inisitation au soufisme et au mysticisme.
Bien sur, il a des défauts. Jeunes il était passionné de recherche de trésors, et entourés de Tolba et de Foqha. un mensonge usuel chez les walis qui prient. Certains de ses enfants sont devenus, un temps, millionnaires en dollar. Aux yeux de ma famille, il était tantôt un fou, tantôt un magicien. Je me souviens qu'il passait ses nuits à lire le Coran à voix haute dans sa chambre. jusqu'à il y a quelques années.

Du jour où il m'a mis à la porte, à l'exigence de ses fils et de son frère semble-t-il, j'étais chez lui depuis plus d'un mois sans payer mon écot, ses enfants ont considéré que j'étais devenu à charge et les privait de leur morceau de pain quotidien, je le regarde avec plus de tendresse. La vieillesse est un effondrement. et on n'est trahi que par les siens.

Quand vous vieillissez, vous n'êtes plus qu'une vache à traire.

Pourtant abdul jabbar l'avait dit à ses fils: Je prie depuis plus de 70 ans, je ne vous ai toujours recommandé que cela, vous n'avez rien à me reprocher. et de fait. Ils n'ont pas grand chose à lui reprocher. Pour lui rendre les honneurs qui lui sont dus, ils devraient au minimum l'accompagner à la mosquée quand il va prier. Il y va tout seul, comme un saint.

Les hommes sont mesquins par définition. Je ne saurai faire le procés de la nature humaine.

Ce qui me frappe avec abduljabbar, c'est qu'il en est arrivé au point où ses enfants ne veulent même plus le conseiller. Comme s'il avaient parié d'envoyer leur père en enfer.

Ces derniers temps je le vois un peu fatigué. Et je m'étonne. Je me dis avec tant d'années de prière, plus le hajj, les omra,  y compris à Jerusalem, pourquoi lui manque -t-il cette lumière que l'ont voit sur le visage des musulmans qui pratiquent le Isha"a et le fajr à la mosquée. Parce que j'ai du respect pour les gens qui respectent au moins leur créateur, je pardonne les offenses et cherche des solutions.

Tout d'un coup un soir, je réalise qu'il a un tableau de maître à la maison. je suis un homme immensément cultivé, je comprends aussitôt. J'invite son fils au café et je lui dis:  Ce tableau dans la maison de ton père il faut l'enlever. Il me dit que cela ne le concerne pas alors qu'il vit à ses crochets. Je lui dis, c'est ton père qui m'a enseigné ce hadith il y a des années. Quand il y a dans une maison un tableau représentant un vivant ou un chien, Gabriel n'entre pas. Ton père n'est musulman et protégé par sa foi que quand il sort de la maison. De retour chez lui il est sans défense et démuni.  je te le dis, parce que je ne veux te laisser aucune chance avec ton dieu. Celui d'Abraham et d'isaac et d'Ismael. Son fils est un ami, c'est ma manière à moi de respecter mon sens de l'amitié. Je sais que les gens disent tu ne pries pas pourquoi donnes tu ces conseils, je réponds que ces conseils sont ma prière même.

je n'aime pas la trahison. Ma mère est morte, je suis revenu vivre avec mon père. De droit d'heritage entre autres. Je ne supportte pas de voir que mon père ne prie pas ou de ne pas voir mon père prier, mais je me libère pas pour autant de mon obligation de conseil à son égard. Mon ami, le fils de Abduljabbar s'en est libéré. Je ne suis pas d'accord avec lui. Chacun à la communauté qu'il mérite. Cet ami et donc cousin maternel, m'a dit, un hadith, tu seras traité par ton fils comme tu as traité ton père. je lui dis Thakulatka ummuk comment veux tu que ton fils te traite, s'il voit que tu refuses le moindre conseil à ton père?

Les hommes sont étranges. je croyais avoir affaire à des musulmans, à l'égard desquels je dois de la modestie, je découvre qu'ils sont hypocrites de jour et dorment chez eux la nuit. Je découvre aussi qu'ils se croient supérieurs à tout le monde, alors que pour l'homme cultivé que je suis ils ne sont que des incultes.  je le leur rends bien. Je m'impose à eux de droit, bi الشرع, par par amour. 

Quand je rentre chez eux je leur dis je viens voir ma tante, et je ne mange même pas en leur compagnie. C'est mon mépris que je manifeste ainsi. je ne mange pas avec le bétail par dignité d'humain. 

Toujours est il que j'insiste. Ce cousin m'a donné des leçons de foi, j'appelle sa tariqa  اإقامة صلاة    celle de la SINIYA et  Kass d'atay. elle est aussi pratiquée à el hajeb.

 Donc je lui donne occasionnellement quelques conseils. Je ne fais même que cela. même si je jette des perles aux pourceaux, Ce que Jesus a interdit, Mais que Moîse a autorisé en disant M3diratan ilaa Rbbikum; comme disent les juifs. si votre Dieu n'aime pas les conseils, le mien les adore. Addiinou Nassiha. 

Mais cela me fait mal au coeur de voir cela. J'ai des tableaux et des sculptures dans ma maison achetés par feu ma mère,. c'est interdit par la religion. Mais, mon père n'a pas la prétention d'aller cinq fois par jour à la mosquée. Qlors je n'ai donc rien à lui reprocher. Tandis que Abduljabbar avec cela dans la maison est un hypocrite. C'est donc ce que j'ai dit à mon cousin. Ton père est en état d'hypocrisie de fait, pourquoi ne l'aides tu pas ? Il suffit d'enlever ce tableau pour que lui revienne sa baraka. 

Son fils ne veut pas. Peut être considére-t-il qu'avec 70 ans de prière et 50 ans de Fajr sont père est un Mécréant, un kafir. Personnellement j'ai du mal à le croire, par respect pour le prophéte. Je ne vois pas ce que son fils qui n'a même pas cinquante ans a pu offrir en Qorban au seigneur qui soit supérieur à cinquante ans de fajr. 

Mon bon prince. Toujours ne m'envoyez que les hypocrites. J'ai pour eux l'amour que porte le miel aux composition chimiques et le nectar à la médecine chinoise. 

Je vais vous parler d'un saint homme et de ce qui lui est arrivé. Il prie tous les fajr depuis plus de cinquante ans, il en a quatre vingt. Il ne lui reste même plus ses yeux pour pleurer. C'est le mari de ma tante, et il s'est même payer le luxe de me mettre à la porte de sa maison. Je continue à revenir chez lui, mais uniquement parce que nul ne peut m'enlever le droit de rendre visite à ma tante, quand bien même je mépriserai son mari et ses enfants. Je pardonne aux hommes âgés les erreurs que je ne pardonne pas aux autres. Allaahu yastahyi mina ashuyyuukhi.

Ce n'est pas une question d'argent. l'homme est un ancien cadre d'une entreprise publique d'état. Il doit avoir une belle retraite et un coffre fort ibrahimique dans sa chambre à coucher. et une bonne. les arabes disent qu'un homme qui a une bonne est un monarque. Mais cet homme m'a enseigné les rudiments de l'islam que je connais. La haine des idoles, les vertus de la prières; cet homme a aussi alimenté ma culture et mes rêves. Jeune je le considérai Wali allah. Je lui dois mon inisitation au soufisme et au mysticisme.
Bien sur, il a des défauts. Jeunes il était passionné de recherche de trésors, et entourés de Tolba et de Foqha. Certains de ses enfants sont devenus, un temps, millionnaires en dollar. aux yeux de ma famille, il était tantôt un fou, tantôt un magicien. Je me souviens qu'il passait ses nuits à lire le Coran à voix haute dans sa chambre. jusqu'à il y a quelques années.

Du jour où il m'a mis à la porte, à l'exigence de ses fils et de son frère semble-t-il, j'étais chez lui depuis plus d'un mois sans payer mon écot, ses enfants ont considéré que j'étais devenu à charge et les privait de leur morceau de pain quotidien, je le regarde avec plus de tendresse. La vieillesse est un effondrement. et on n'est trahi que par les siens.

Quand vous vieillissez, vous n'êtes plus qu'une vache à traire.

Pourtant abdul jabbar l'avait dit à ses fils: Je prie depuis plus de 70 ans, je ne vous ai toujours recomma,dé que cela, vous n'avez rien à me reprocher. et de fait. Ils n'ont pas grand chose à lui reprocher. Pour lui rendre les honneurs qui lui sont dus, ils devraient au minimum l'accompagner à la mosquée quand il va prier. Il y va tout seul, comme un saint.

Les hommes sont mesquins par définition. Je ne saurai faire le procés de la nature humaine.

Ce qui me frappe avec abduljabbar, c'est qu'il en est arrivé au point où ses enfants ne veulent même plus le conseiller. Comme s'il avaient parié d'envoyer leur père en enfer.

Ces derniers temps je le vois un peu fatigué. Et je m'étonne. Je me dis avec tant d'années de prière, plus hajj y compris à Jerusalem,, pourquoi lui manque -t-il cette lumière que l'ont voit sur le visage des musulmans qui pratiquent le Isha"a et le fajr à la mosquée. Parce que j'ai du respect pour les gens qui respectent au moins leur créateur, je pardonne les offenses et cherche des solutions.

Tout d'un coup un soir, je réalise qu'il a un tableau de maître à la maison. je suis un homme immensément cultivé, je comprends aussitôt. j'invite son fils au café et je lui dis:  ce tableau dans la maison de ton père il faut l'enlever. Il me dit que cela ne le concerne pas alors qu'il vit à ses crochets. Je lui dis, c'est ton père qui m'a enseigné ce hadith il y a des années. Quand il y a dans une maison un tableau représentant un vivant ou un chien, Gabriel n'entre pas. Ton père n'est musulman et protégé par sa foi que quand il sort de la maison. De retour chez lui il est sans défense et démuni.  je te le dis, parce que je ne veux te laisser aucune chance avec ton dieu. Celui d'Abraham et d'isaac et d'Ismael. Son fils est un ami, c'est ma manière à moi de respecter mon sens de l'amitié. Je sais que les gens disent tu ne pries pas pourquoi donnes tu ces conseils, je réponds que ces conseils sont ma prière même.

je n'aime pas la trahison. Ma mère est morte, je suis revenu vivre avec mon père. De droit d'heritage entre autres. Je ne supportte pas de voir que mon père ne prie pas ou de ne pas voir mon père prier, mais je me libère pas pour autant de mon obligation de conseil à son égard. Mon ami, le fils de Abduljabbar s'en est libéré. Je ne suis pas d'accord avec lui. Chacun à la communauté qu'il mérite. Cet ami et donc cousin maternel, m'a dit, un hadith, tu seras traité par ton fils comme tu as traité ton père. je lui dis Thakulatka ummuk comment veux tu que ton fils te traite, s'il voit que tu refuses le moindre conseil à ton père. 
Les hommes sont étranges. je croyais avoir affaire à des musulmans, à l'égard desquels je dois de la modestie, je découvre qu'ils sont hypocrites de jour et dorment chez eux la nuit. Je découvre aussi qu'ils se croient supérieurs à tout le monde, alors que pour l'homme cultivé que je suis ils ne sont que des incultes.  je le leur rends bien. Je m'impose à eux de droit, bi ashr a3, par par amour. 

Quand je rentre chez eux je leur dis je viens voir ma tante, et je ne mange même as en leur compagnie. C'est mon mépris que je manifeste ainsi. je ne mange pas avec le bétail ar dignité d'humain. 

Toujours est il que j'insiste. Ce cousin m'a donné des leçons de foi, j'appelle sa tariqa celle de la SINIYA et du Kass d'atay. elle est aussi pratiquée à el hajeb.  Donc je donne des conseils. Je ne fais même que cela. je jette des perles aux pourceaux, ce que Jesus a interdit, en disant M3diratan ilaa Rbbikum; comme disent les juifs. si votre Dieu n'aime pas les conseils, le mien les adore. Addiinou Nassiha. 

Mais cela me fait mal au coeur de voir cela. J'ai des tableaux et des sculptures dans ma maison achetés par feu ma mère,. c'est interdit par la religion. Mais, mon père n'a pas la prétention d'aller cinq fois par jour à la mosquée. Qlors je n'ai donc rien à lui reprocher. Tandis que Abduljabbar avec cela dans la maison est un hypocrite. C'est donc ce que j'ai dit à mon cousin. Ton père est en état d'hypocrisie de fait, pourquoi ne l'aides tu pas ? Il suffit d'enlever ce tableau pour que lui revienne sa baraka. 

Son fils ne veut pas. Peut être considére-t-il qu'avec 70 ans de prière et 50 ans de Fajr sont père est un Mécréant, un kafir. Personnellement j'ai du mal à le croire, par respect pour le prophéte. Je ne vois pas ce que son fils qui n'a même pas cinquante ans a pu offrir en Qorban au seigneur qui soit supérieur à cinquante ans de fajr. 

Mon bon prince. Toujours ne m'envoyez que les hypocrites. J'ai pour eux l'amour que porte le miel aux composition chimiques et le nectar à la médecine chinoise. 

c est parce aue la mere du loup n est pas une brebis

Je suis un exelent conferencier. tout le monde me connait et j'ai rencontré le monde entier depuis ma librairie. j'ai rencontré des conseillers d'état tant en France qu'au Maroc. Je respecte mon roi. je ne lui demande pas de poste. il m'a éduqué, je dois pouvoir me débrouiller avec ce que je sais. Non pas qu'il n'ai t pas les moyens  de m'employer,mon ex femme est universitaire, mais le pays a besoin d'hommes libres et les rois d'honnête sujets. pas de singes savants. alors je le dis au premier ministre. voilà comment je conçois l'employabilité d'hicham: vous lui envoyer des éléves, et vous donner son argent de poche au prince héritier.
 il a a ce titre tout comme sa soeur, une obligation de sadaqa. je suis quand même au titre de savants de sn équipe d'enseignants franàais dévoués. j'ai quand même un module en théorie de la formation et quelques notions non négligeables sur les notions de savoir acquis, de savoir faire, de faire savoir etc. je considère que c'est par l'autorité du prince que je rentre dans les écoles refectionner les tableaux. parce que je suis aussi son éléve. tout comme je suis celui de sa soeur. C'est ce qu'on appelle un sujet aussi bon que citoyen.  
Alors, si vous voulez que je donne des conférences à des post doctorants, en parfumerie, sorcellerie, grivoiserie, etc, ce n'est pas grave. Que les mauvais sujets des autres pays n'oublient pas qu'ils m'ont traité de ould sharmoutta. rien qu'en traitant les marocaines de putes. s'ils sont en enfer c'est uniquement par cequ'ils ont moissonnés leurs langues. alors je veux bien leur paronner. mais pas pour deux francs six sous. je suis un homme aisé, je buvais mon thé place de la victoire, je faisais mes courses chez Fouquet, et mes valises en suisse. je connais berne par exemple. le lac léman, j'ai failli y pêcher. et je payais mon journal comme les autres. les calvinistes me reconnaissent quelque honneteté. 
j'enseigne Mr le ministre makarim al akhlaq, sans les deux écoles que je connaisse au Maroc. Moulay Abdullah et Moulay ALI asharif. Vous voyez comme je suis poli. je ne ne sais pas si vous êtes capable de comprendre cela Mr le Directeur de l'enseignement supérieu et des bourses. Vous me devez quand même quelques mois de bourses. Il ne tient qu'à votre célérité que je fasse profiet les écoles du Maroc des intêts de cette dette, Halalan Tayyiban. et je vous garanti, qu'un prix nobel dans mon immeuble commence ses classes avec mon concierge. un jebli tout comme les suisses sont des montagnards, cousin Rachi.
cette façon que j'ai d'écrire de penser et de m'amuser c'est ceque les juifs appellent le pilpoul. une jonglerie, c'est pourcela que je vous dis que plusieurs millions de dollars, ce n'est rien du tout pour rembourser les lego que mon père m'achetait avec le salaire que lui payait feu le digne Hassan fils de mohammed.
la politesse est un art Mr le délégué de l'enseignement supérieure. Si vous voulez je peuxx vous donner des classes en haute administration. Ma conception de missionnaire de l'ETAT c'est moi, c'est cela. la monarchie parlementaire est un pêché veniel de Hassan II, je peux ne pas avoir envie de le pardonner à Lyautey, aprés tout c'était un monarchiste, il n'était pas obligé de nous imposer cela. les rois du Maroc sont musulmans, on a plus pleuré hassan II au Maroc et moi à paris plus que Victor Hugo sur l'arc de triomphe.
Mr Chirac m'amusait beaucoup. il a quelques intelligence. Aprés tout c'est moi qui ai conseillé à Bush d'envahir l'Irak. Histoire de répondre à un voeu d'Obama. Comprenne qui veut. Oussama pour moi c'est un sabab tout comme moi je ne suis tantôt une chose tantôt une goutte et sans aucun doute au devant de mon seigneur pretentieux. 
alors que pensez vous de cette idée?

Amis saoudien, c'est juste pour vous donner une mesure et une idée de mon mépris pour les ingrats. sans plus. Mon roi est diplomate. ce n'est pas ma qualité. je vous regarde à la télévision quand ilo vous reçoit.  Tous. même le préseident du congo.  sur ordre de mon roi et pas de ma zouiam je peux ètre intrqitqbleñent poli ; cest l ecole de Omar ; je peux ´mème prier avec lui ; dans la plus pure e qui soit et je vous garanti que je la connais ;  Je sais que les saoudiens connaissent le verbe tanafaqa ; alors je serai barmaki et chiite, Taqi ; cela vous ne le saview peut ètre pas ; j ai été a l ecole de salman. Tasdiq anniya, j ai etudie le persan ; az bikh arabam, j ai aussi eduque les perses, ils sont plus monafiq que vos a3rab, je leur ai expliaue que Khoda n etait pas allah, mais j ai fait les choses poliment ; chaque fois qu ils m enervent j invoque sharron, une Aya, coma classique,
Alors est ce que vous voulez que j enseigne l artisanat du style ou est ce que vous voulez juste voler au roi son fou,
tout le monde sait que j'ai  fait mon coup d'état ismaeliens, pas de quartier c'est une éducation au baton. Ils m'aiment et me respectent et me doivent à moi leur bonnes idées et à mon shaytan les leurs. comme disait Verlaine. Aprés tout on dit au Maroc que à Ouazzane il y a Qawm, loth. les vrais ouazzanis quittent la ville avant l'aube. personnellement je n'y passe même pas la nuit. je me contente de la salat hybrahimique et je fais des voeux qui ne sont pas acceptés pour des gens dont le sort est décidé d'avance.  Que voulez vous que je vous dise Mr le directeur de l'école ou je suis allé à Moulay Driss et qui ne m'avez pas laissé nettoyer les tableaux des classes et les embellir un peu. les gens de fes connaissent la qualité de mon travail deux même que deux écoles publiques. vous n'avez pas voulu, alors que j'ai plus dépensé pour venir chez vous que vous ne m'auriez donné. précisément le bénéfice de l'école précdente. privée celle là. je n'ai pu donner à ma femme que cind dirham. et à cause de vous elle me traite d'avare. Je lui achetrai un diademe, alors vous voyez je me contenterai de la sadaqa du prince, qu'en ouazzani et cousin j'accepte au titre de hadiya, et j'exige
dix fois plus pour lui. si cela fait quelques milliards ce n'est pas mon probléme. aprés tout j'ai 0 francs de dettes, publiques ou privée et j'ai 42 ans. je ne cherche même pas à récuperer l'argent qu'on me doit. à cause du chiffre 17. c'est pour cela que je vous dis que je veux bien enseigner la modestie à quelques princes saoudiens désireux de completer ici sa firassa da 3alem. on commence par l'enseignement des arts du parfums. si une visite au Kerala s'impose, qu'il ne me dise pas qu'il n'a pas les moyens d'acheter un boing, sinom je risque de lui dire que je suis prêt à y aller à pied. aprés tout le passeport c'est mon droit de citoyen, grâces en soient à qui de droit, laa tansuu alfadla baynakum. ceci n'est pas une traduction je vous le rappelle. 

 Alors combien ? 
Je suis un exelent conferencier. tout le monde me connait et j'ai rencontré le monde entier depuis ma librairie. j'ai rencontré des conseillers d'état tant en France qu'au Maroc. Je respecte mon roi. je ne lui demande pas de poste. il m'a éduqué, je dois pouvoir me débrouiller avec ce que je sais. Non pas qu'il n'ai t pas les moyens  de m'employer,mon ex femme est universitaire, mais le pays a besoin d'hommes libres et les rois d'honnête sujets. pas de singes savants. alors je le dis au premier ministre. voilà comment je conçois l'employabilité d'hicham: vous lui envoyer des éléves, et vous donner son argent de poche au prince héritier. il a a ce titre tout comme sa soeur, une obligation de sadaqa. je suis quand même au titre de savants de sn équipe d'enseignants franàais dévoués. j'ai quand même un module en théorie de la formation et quelques notions non négligeables sur les notions de savoir acquis, de savoir faire, de faire savoir etc. je considère que c'est par l'autorité du prince que je rentre dans les écoles refectionner les tableaux. parce que je suis aussi son éléve. tout comme je suis celui de sa soeur. C'est ce qu'on appelle un sujet aussi bon que citoyen.  Alors, si vous voulez que je donne des conférences à des post doctorants, en parfumerie, sorcellerie, grivoiserie, etc, ce n'est pas grave. Que les mauvais sujets des autres pays n'oublient pas qu'ils m'ont traité de ould sharmoutta. rien qu'en traitant les marocaines de putes. s'ils sont en enfer c'est uniquement par cequ'ils ont moissonnés leurs langues. alors je veux bien leur paronner. mais pas pour deux francs six sous. je suis un homme aisé, je buvais mon thé place de la victoire, je faisais mes courses chez Fouquet, et mes valises en suisse. je connais berne par exemple. le lac léman, j'ai failli y pêcher. et je payais mon journal comme les autres. les calvinistes me reconnaissent quelque honneteté. 
j'enseigne Mr le ministre makarim al akhlaq, sans les deux écoles que je connaisse au Maroc. Moulay Abdullah et Moulay ALI asharif. Vous voyez comme je suis poli. je ne ne sais pas si vous êtes capable de comprendre cela Mr le Directeur de l'enseignement supérieu et des bourses. Vous me devez quand même quelques mois de bourses. Il ne tient qu'à votre célérité que je fasse profiet les écoles du Maroc des intêts de cette dette, Halalan Tayyiban. et je vous garanti, qu'un prix nobel dans mon immeuble commence ses classes avec mon concierge. un jebli tout comme les suisses sont des montagnards, cousin Rachi.
cette façon que j'ai d'écrire de penser et de m'amuser c'est ceque les juifs appellent le pilpoul. une jonglerie, c'est pourcela que je vous dis que plusieurs millions de dollars, ce n'est rien du tout pour rembourser les lego que mon père m'achetait avec le salaire que lui payait feu le digne Hassan fils de mohammed.
la politesse est un art Mr le délégué de l'enseignement supérieure. Si vous voulez je peuxx vous donner des classes en haute administration. Ma conception de missionnaire de l'ETAT c'est moi, c'est cela. la monarchie parlementaire est un pêché veniel de Hassan II, je peux ne pas avoir envie de le pardonner à Lyautey, aprés tout c'était un monarchiste, il n'était pas obligé de nous imposer cela. les rois du Maroc sont musulmans, on a plus pleuré hassan II au Maroc et moi à paris plus que Victor Hugo sur l'arc de triomphe. Mr Chirac m'amusait beaucoup. il a quelques intelligence. Aprés tout c'est moi qui ai conseillé à Bush d'envahir l'Irak. Histoire de répondre à un voeu d'Obama. Comprenne qui veut. Oussama pour moi c'est un sabab tout comme moi je ne suis tantôt une chose tantôt une goutte et sans aucun doute au devant de mon seigneur pretentieux. 
alors que pensez vous de cette idée?

Amis saoudien, c'est juste pour vous donner une mesure et une idée de mon mépris pour les ingrats. sans plus. Mon roi est diplomate. ce n'est pas ma qualité. je vous regarde à la télévision quand ilo vous reçoit.  Tous. même le préseident du congo.  sur ordre de mon roi et pas de ma zouia, tout le monde sait que j'y a fait mon coup d'état ismaeliens, pas de quartier c'est une éducation au baton. Ils m'aiment et me respectent et me doivent à moi leur bonnes idées et à mon shaytan les leurs. comme disait Verlaine. Aprés tout on dit au Maroc que à Ouazzane il y a Qaw, loth. les vrais ouazzanis quittent la ville avant l'aube. personnellement je n'y passe même pas la nuit. je me contente de la salat hybrahimique et je fais des voeux qui ne sont pas acceptés pour des gens dont le sort est décidé d'avance.  Que voulez vous que je vous dise Mr le directeur de l'école om je suis allé à Moulay Driss et qui ne m'avez pas laissé nettoyer les tableaux des classes et les embellir un peu. les gens de fes connaissent la qualité de mon travail deux même que deux écoles publiques. vous n'avez pas voulu, alors que j'ai plus dépensé pour venir chez vous que vous ne m'auriez donné. précisément le bénéfice de l'école précdente. privée celle là. je n'ai pu donner à ma femme que cind dirham. et à cause de vous elle me traite d'avare. alors vous voyez je me contenterai de la sadaqa du prince, qu'en ouazzani et vousin j'accepte au titre de hadiya, et j'exige
dix fois plus pour lui. si cela fait quelques milliards ce n'est pas mon probléme. aprés tout j'ai 0 francs de dettes, publiques ou privée et j'ai 42 ans. je ne cherche même pas à récuperer l'argent qu'on me doit. à cause du chiffre 17. c'est pour cela que je vous dis que je veux bien enseigner la modestie à quelques princes saoudiens désireux de completer ici sa firassa da 3alem. on commence par l'enseignement des arts du parfums. si une visite au Kerala s'impose, qu'il ne me dise pas qu'il n'a pas les moyens d'acheter un boing, sinom je risque de lui dire que je suis prêt à y aller à pied. aprés tout le passeport c'est mon droit de citoyen, grâces en soient à qui de droit, laa tansuu alfadla baynakum. ceci n'est pas une traduction je vous le rappelle. 

 Alors combien ?

C'est parce que la mère du loup n'est pas une brebis

Cher ami, 

Pourquoi Mr Khameney interdirait il aux iraniens de venir sur les sites des marocains, n'ai je pas prié chez Shah Abdul Azim, et à Djankaran, et dans tant d'autres endroits du royaume de mon ancêtre et cousin et frère Imam Reza?

Pourquoi obliger mes descendants à asser par karbala? nous avons aussi au Maroc une wilayate faqih. à la différence que dans un royaume le wali est un roi. c'est du moins ce que je crois avoir compris jusqu'à aujourd'hui.

dans notre pays, nous avons aussi choisi d'être cmmandé par un ami Mou'minine, c'est pourquoi nous disons commandeur des croyants. Nous n'avons pas oublié Abdul Ali. Vous avez vu notre drapeau à l'université Al Qarawiyine. il est de l'interêt de nos pays de liberer la circulation des idées. c'est un droit et un devoir que je revendique en libre sujet du roi et libre citoyen de la monarchie parlementaire, une monarchie parlementaire n'est pas inférieure à une république islamique. l'iran était un royaume, le Maroc l'est encore.                  
                     Honneur et fidélité.

voici en attendant le site où il y a des informations scientifiques sur la langue arabe, az bikh arab am, la traduction, et tout ce que j'ai voulu enseigner en iran sans pouvoir le faire, parce que je n'ai pas encore fini d'étudier au Maroc. nous l'appelons au Maroc le péeché mignon des detestateurs de Omar Ibn Al Khattab: en d'autres termes et en arabe:
                                             
                                                    Dambu ashi'a

                  /Un homme qui a oublié sa mère n'est pas digne de l'avoir aimé

j'ai quand même appris le persan. Pourquoi ne pourrai je pas ensegner l'arabe aux perses?  à Djankaran j'ai prié comme il était affiché sur le mur. Salman est ahlu al bayt. a-t-il enseigné le persan à Payambar ? dois je soumettre cette question comme examen d'entrée à la Hawza? pour les ayatullah?

ou dois je demander aux Malekite ZAYDIS de leur expliquer pourquoi on peut dire que La baraka de Caron est peut être celle de pharon? cette seule question peut faire l'objet d'une conférence










et justifier un ijtihad de la Hawza qui prétend,

contre

l'ijtihad de Omar ibn al khattab (radiya),

que









l'étude dans un majliss de Ulama vaut un








Qiyam Layl








à la mosquée du prophéte à

                                                     §       Medine     §.

                                      Les divanega Aqel comme vous et moi

   

ont beaucoup de patience pour les mollah de la hawza,

lorsqu'ils ne sont pas pressés de répondre . 

 aux questions urgentes 

Les Amériques sont-ils une Céne ?

Voici la leçon du vendredi saint, jour des poissons. 

prechi precha

"vous le savez dans la sourate Ma'ida, la table servie, (la Céne dans les évangiles) les 13 apôtres demandent  au prophéte Jesus de demander au seigneur de faire descendre du ciel une table qui soit une fête du premier jusqu'au dernier d'entre nous et qui soit aussi un témoignage. . Le seigneur accepte. mais il menace: celui qui reniera  ce miracle, je le punirai comme jamais je n'ai puni quelqu'un d'autre dit il ; 

(j’ai expliqué à un ami que la découverte de l’Amérique en 1492, à lumachelle des civilisations,  pouvait être considérée comme un témoignage que le seigneur

 a bien exaucé le vœu des 13 apôtres. C’est d’ailleurs grâce à l’or des Amériques que les européens  ont pu se libérer de la domination des arabes et libérer l’Andalousie. De même c’est grâce à l’or des Amériques qu’ils ont pu dominer les mers du monde avec leur flotte maritime.)

Toutefois l’un des 13 apôtres, selon la tradition des évangiles, a trahi. C’est Judas. Yehouda. Il a vendu la ma’ida (au maroc nous disons la baraka, l’Iman ou la foi) pour 30 deniers, et le prophéte Jesus avec. Les 12 autres apôtres selon la tradition des évangiles ne l’on pas vendu.  Le calcul est donc simple, et c’est la raison pour laquelle les chrétiens disent que le chiffre 13 porte malheur. Le 13éme a trahi, il n’est pas chrétien.  C’est pourquoi au Maroc nous disons « fais attention ils vont te donner  le 13 ».  (Chez les juifs marocains par contre c’est le 15 qui porte chance. Sourate yousouf. Joseph : « j’ai vu 12 planètes et le soleil et la lune qui se prosternent devant moi. »)

Fin de la deuxième leçon.

Ailleurs, des sages parmi les nations disent aussi ce que tout le monde sait: ne suffit-il pas que l'ombre témoigne de l'existence de la lumière ?  ou la nuit du jour ou le jour de la nuit comme me le disait un chat ?

(Première leçon ici)

est-il possible de traduire un Livre religieux en actes ? , réflexion sur l’acte de traduction s'agissant du Coran

Voici la troisième leçon du vendredi saint, jour des poissons.

Je salue donc les meilleurs de mes cavaliers Ouighour. May de noble lignée se sont les tiens. Je défie les bouriate.  Althaye de noble lignée. Je libère pour toi les cavaliers de Cyrrus. Il n’est de terre lointaine où ils n’ont un petit cœur à sauver. Le trente sixième stratagème et le meilleur disent les chinois c’est la fuite, j’en appelle aux parthes. Du Mazandaran jaillissent les forêts, j’en appelle au Mède. May mes cavaliers sont tes élans. Je prends pour toi la sibérie. On m’a traité à Moscou comme un cochon. Tes hommes manquent de chevaux May. Je libère pour toi les cheveaux bardes des deux amériques. Paris n’est pas à l’abri d’une messe, May. Enfants de Chamil, libérez les cavaliers Tcherkesse. J’en appelle aux nobles des montagnes d’Albanie, ils me doivent un sourire et une larme.  Cavaliers, la science n’est pas à l’abri d’une invasion. Princesse d’Altanie, les montagnes de l’Oural libèrent le passage à May de noble lignée. Cavaliers ouighour je vous mets en garde. Le traitre parmi vous sera pendu fut il un millier. Les cavaliers Ouighour May de noble lignée, ont choisi de n’être que deux fussent ils un millier. Cavaliers Turkmen, avancez la garde pretorienne. La Rome Grèce et antique connait ses provinces Althaye de noble lignée. Les Goth sont à vos pieds. Marchez sur Aix la Chapelle. L’empire n’a pas lieu d’être May de noble lignée. Les rois de cette contrée sont aussi des servants. Il n’y a de pire outrage que de les outrager. Les Francs sont chrétiens Altesse de noble lignée. Ils sont servants.la route de Compostelle est ouverte, Altesse de Noble Lignée. Ces cavaliers ne s’arrêttent qu’à Bethleem, dussent-ils pour cela subir les feux des fratricides.  Les Tukmen sont servants May de noble lignée, nous venons d’Angletterre, méfiez vous fourmis de Althaye de noble lignée. La garde écossaise ne reconnait que ses maîtres May de noble lignée, Paris n’est pas à l’abri d’une messe. Et Londres est parfois rose et traitre.  Cent ans de guerre pour celui qui mal y pense, les Ouighour sont arrivés les premiers May de haute lignée. La ville est à vous. Il n’est de pire ennemi de l’homme que lui-même, May de noble lignée, c’est pourquoi vous êtes arrivée à bon port. Le bateau de Noé, est vieux certes, mais il est porté sur terre et sur mer par de pieux coursiers. 

Turkmen mes cavaliers.

Il pleut sur la ville comme il pleut sur mon cœur     disait Verlaine,

Quelle est cette langueur qui pénètre mon cœur,      

ô bruit doux de la pluie par terre et sur les toits,

 Pour un cœur qui s’ennuie ô le chant de la pluie

Mon vœu le plus cher mon petite May, n’est pas d’être un savant, je reste malgré tout un homme modeste, mais un passeur de savoir comme le disait un ami français. Je cueille une fleur ici pour la déposer là. Je suis bien entendu payé pour ce travail et ce travail est un savoir en soi. 

Du temps où je vivais en France, j’avais un ami mauritanien très cultivé (que dieu le protège lui et ses enfants et sa femme qui est française). Il était aussi doué en Français qu’en arabe. Il avait entamé une traduction du Coran. En mon dernier souvenir il s’était arrêté sur la traduction du mot « Mudhaamattaan » dans la sourate alrahman.  Je l’aimais beaucoup et il était aussi un très bon client de la librairie. Il m’avait d’ailleurs invité chez lui à Marseille et je lui ai rendu visite peu de temps avant mon retour au Maroc. Il s’appelait Cheikh. 

Je plaisantais beaucoup avec lui et notamment sur le risque qu’il y avait à publier une traduction du Coran en mettant son nom sur la page de couverture. Je lui avais dit « fais attention c’est un piège que te tend le petit shaytan des fourmis. Une traduction du Coran est par définition par nécessité et par destination nécessairement une interprétation-explication (Tafsir ou Sharh) du Coran , c’est donc une vision personnelle et limitée dans une seule langue. Dans ce cas le français. Si en plus, les éditions Albin Michel te la publient en mettant ton nom sur la couverture, alors cela devient Le-Coran –de-Cheikh –en-Français.

Tu te retrouves l’auteur de cette version du texte en Français et responsable de l’interprétation et la compréhension de tes lecteurs qui ont payé pour lire ton travail garanti de bonne foi et vendu comme énoncé traduit de la parole divine.  Or il va de soi que la pleine dimension d’un texte religieux et d’inspiration divine ne peut être saisie ni par un seul traducteur ni dans une seule langue, ni à une seule époque. Alors, pour plaisanter, je lui disais au moins s’ils publient ta traduction, refuse que l’on mette ton nom sur la traduction et exige que l’on publie le texte avec » anonyme » pour auteur. Au moins l’éternel ne te reprochera pas d’avoir prétendu comprendre ce qu’il avait voulu dire. Tu n’iras que dans le dernier étage de l’enfer et pas plus bas, ce qui est déjà ça de gagné.  »  Laa aamanu Makra Rabbi wa law Ihdaa qadamayya fil jannah Disait Omar Ibnou al Khattab le deuxième calife du prophète.  Méfie-toi des ruses du destin même si tu as mis un pied dans le paradis. Je ne sais pas ce que cet ami est devenu, mais j’ai beaucoup d’estime à son égard. 

Je n’ai donc pas l’intention de traduire le Coran. Mais est-il possible de Coraniser l’apprentissage du français. Et cela c’est ma théorie à moi que j’appelle la science d’une lettre ou en arabe si tu préferes « ilmou ‘harf ». Une pédagogie comme une autre. Ma petite May,  Je vais donc te présenter cette théorie. « Elle est très simple. N’essayez pas de la comprendre » comme aurait dit le jeune Mollah Nasreddin ou Djoha ou Renard le Goupil à l'age de 48 ans.  

La bonne connaissance d’une langue implique la bonne connaissance de ses limites sémantico- logiques.  Par définition l’homme connait mieux les limites sémantico-logiques de sa langue maternelle. La langue de départ. La langue d’arrivée étant la langue que l’on cherche à apprendre. Dans ce cas le français.  Dans notre civilisation arabo-islamique la connaissance du texte coranique est un préalable avant l’entrée à l’école en classe maternelle. Au Maroc les enfants de quatre ou cinq ans vont au Msid, au Masjid, à la mosquée, pour apprendre le texte coranique. Cet apprentissage peut durer jusqu’à l’âge de 10 ou 11 ans. On appelle l’enseignant en dialecte arabo-maghrébin un fqih ou un taleb ou un mollah. C’est parfois l’imam, qui se charge dans les petites mosquées de village de ce travail.

 De nos jours très peu d’enfant ont la chance d’apprendre le texte coranique en entier (en ce qui me concerne par exemple je ne connais par cœur que huit sourates plus ou moins). Il faut savoir que cette pratique est généralisée dans tout le monde arabo-musulman. J’ai eu par exemple un ami arabe chrétien d’orient qui connaissait le Coran presque par cœur. Tout simplement parce que son père voulait que ses enfants connaissent le Coran. J’ai rencontré le père de cet ami, je dois reconnaître qu’il avait beaucoup de sagesse. C’est une simple question de bon sens. Avant d’aller en France j’avais lu moi aussi un peu les évangiles, un peu l’ancien testament et ce qu’on appelle les grands livres de la civilisation (Homére l’illiade et l’Odyssée, la baghvat Gita de l’Inde, le livre du Dao de chine, l’Avesta des Mazdéens, le livre des Morts égyptiens,  le Bardo thobol des Mayas, le livre des morts égyptiens, les contes africains et des cinq continents,  Maymonide, Shaekspeare, Molière, Goethe, Cervantes, Dante, Dostoievsky, et j'en passe,  etc. ) Donc l’apprentissage du texte coranique est un préalable en civilisation arabo-islamique. C’est le capital pédagogique initial et suffisant. Même bien sûr si le jeune enfant ne connait par cœur qu’une seule sourate, par exemple al fatiha. 

Après l’apprentissage du texte coranique , on entre dans la phase de l’apprentissage dit classique à l’école primaire : les Nombres (géométrie et mathématiques, c’est d’ailleurs aussi le titre d’un chapitre dans la thorah de Moîse (sal’am) ) ; l’histoire (dans l’ancien testament c’est comme si l’on étudiait la Génése, l’exode, les Rois, les Chroniques etc), les Lois (qu’il s’agisse des lois de l’univers physique et biologique, Génése par ex, ou des lois sociales par exemple le Deutéronome); la morale, (éducation civique et religieuse).

L’idée n’est pas de révolutionner l’enseignement ni la pédagogie. Mais seulement de raccourcir le long chemin nécessaire pour qu’un élève ait une maîtrise suffisante de la langue étrangère pour pouvoir s’en détacher et donc la dominer. Dominer la langue d’une communauté disait le prophète Muhammad (Sal’am) c’est juguler leurs égarements. (man ta’allama lughata qawmin amina sharahum). Comment raccourcir ce chemin ? Pour ceux qui veulent aller sur cette voie (je ne le conseille pas)  je ne recommande pas la grammaire générative transformationnelle de Chomsky (qui, comme le disait Borgés est un développement réfléchi non pas sur la grammaire du sanskrit (celle de Panini) mais sur l’auto-soumission du langage à lui-même ;  soit ce que les grammairiens arabes appellent l’auto-génération taslimique de Iqra’, premier verset connu du Coran). …Allahu Ghaniyun ‘ani al ‘aalamiine… Et …Inna allah yahdii man yashaa…

A celui qui n’a pas voulu croire que la planète était ronde, le bien aimé a répliqué « la terre est plate comme une orange » : Tous les fruits boivent à la même source. …Tusqaa min maa’in waahid...

L’idée de base est exactement celle là. On peut l’appeler si l’on veut,  La traduction phonématique ou problématique. CECI N’EST PAS UNE TRADUCTION :

1.       Tous les fruits boivent de la même eau.

2.       …Tusqaa min maa’in waahid….

La raison essentielle et évidente pour laquelle l’énoncé 1 n’est pas la traduction de l’énoncé 2, c’est d’abord que le premier énoncé est un énoncé en langue française , sujet-verbe-complément et que le second énoncé est une transcription phonétique en caractères latins de quelques mots extraits d’un verset du texte coranique initialement inspiré en langue arabe. On ne perd jamais rien à être précis.

La deuxième raison pour laquelle l’énoncé 1 n’est pas une traduction de l’énoncé 2,  c’est que l’idée exprimée dans l’énoncé 2 est par exemple que TOUS LES FRUITS SONT ARROSES DE LA MEME EAU (sachant que l’eau descend  …Mina al Muzni… , c’est en tout cas ce que j’ai cru comprendre) ; alors que l’énoncé 1 en langue française affirme explicitement l’inverse : c'est-à-dire que par exemple TOUS LES FRUITS BOIVENT DE LA MEME EAU. Il faut être un actant pour agir et donc boire. Il faut être agi pour attendre d’être arrosé. En soi il s’agit exactement de l’opération inverse ou intermédiaire. Quelqu’un doit arroser si quelqu’un veut boire. En d’autre termes des opérations contraires, inverses et intermédiaires, peuvent signifier la même opération : quelqu’un a été arrosé ou a bu. Le fait que les hommes soit Kafir ou Moumin, mécréants ou croyants implique au préalable un principe fondamental c’est qu’ils sont des créatures créés, nous préférons dans ce cas le mot servant au mot esclave. En arabe on dit …Abd…. Donc …Lan yanstankifu annabiyu an yakuuna abdan lillah... Et par exemple …wa laa na’buduhum illaa liyoukkaribbuunaa illa llaahi zulfaa...

            Le type de réflexion ou d’illusion (comme le disent les bouddhistes de la compassion) auquel correspond l’énoncé de ce texte même  peut être considéré comme un exercice de style ou un exercice oratoire (Nahj al Balagha) et a sous d’autre formes été menée par un auteur-écrivain d’Amérique latine aveugle (comme l’écrivain égyptien Taha Hussein qui  a étudié à la Sorbonne et épousé une française) que j’aimais bien et qui s’appelait José luis  Borgés.

L’exercice proposé par Borges dans son livre Fictions était le suivant : lire les Evangiles comme s’ils avaient été écrits par l’écrivain espagnol Cervantès, l’auteur du Don Quichotte qui se bat contre les moulins à vent. Et révolutionner de cette manière la lecture des évangiles. Borges a proposé une autre piste de réflexion intéressante par ailleurs dans son livre. Celle de considérer que Judas le treizième apôtre n’avait pas trahi. Eventuellement de considérer que Judas était le Christ lui-même.

D’un point de vue de théologien arabo-musulman, cette interprétation des évangiles est tout à fait plausible. Si Jésus est Judas, alors on peut considérer que c’est Judas qui est mort sur la croix et Jésus qui a été élevé. …Wa ma qataluuh wa maa ssalabuh wa laakin shubiha lahum... ( …Wa nuuminu bikulli alrussuli…). Et ceci évidemment n’est pas une explication ni une interprétation du Coran, mais l’affirmation et le rappel que ce qui importe avant tout pour un arabo-musulman  c’est de s’en tenir au capital initial de son  savoir. Une certitude inspirée à son prophéte Muhammad. Le fait pour un arabo-musulman de s’en tenir à ses certitudes lui permet de comprendre l’exercice de style de Borgés et de ne pas voir ses propres certitudes bouleversées par ce que nos amis africains du pays mandingue en côte d’ivoire appellent une plaisanterie, au point d’en devenir athée. Beaucoup de français considèrent Borgés comme un écrivain athée, ce n’est pas mon cas.

            Pourquoi ma petite May,  ai-je dit qu’il valait  mieux ne pas suivre ce chemin ? parce que c’est celui de la philosophia. En grec cela veut dire l’amour de la sagesse. L’amour de la sagesse n’est pas forcément une sagesse. On peut aimer une femme sans pour autant l’épouser.

Je dois à Borgés d’avoir compris les latmiyate. Il explique en effet qu’un savant arabe a découvert et voulu traduire Aristote. L’éléve de Platon lui-même éléve de Socrate qui comme on sait non seulement n’a rien écrit mais a été enfermé dans une prison et empoisonné.  Donc ce savant a traduit tout aristote, mais il s’est arrêtté devant la traduction du mot THEATRE. Masrahiya. Il n’avait pas de références dans sa culture arabo-musulmanne concernant la notion de théâtre. Les compagnons de Mohammed n’ont pas construit de théâtre, et ils ne se sont pas fait payer pour jouer de jeu de rôles. Comment donc traduire en arabe la notion de théâtre ?

Certains savants parmi les compagnons du prophète ont dit : il n’est pas nécessaire de traduire Aristote. Ces savants sont aussi contre la traduction des israiliyate. On peut croire et admettre le contenu de tous les livres même si l’on en a lu qu’un seul. D’autres savants parmi les compagnons du prophète (nul ne sait s’ils sont les pires ou les meilleurs) on dit, on peut les traduire, la preuve c’est que dans mille ans les iraniens  vont pratiquer le théâtre pour se rappeler la mort de Hussein Ibnou ‘Ali  radiya allh ‘anhu.. …Inna yawman Inda Rabbika… alors les deux savants avaient raison.

C’est là que tous les savants du prophéte se réjouissent et remercient le prophéte pour son discernement. En effet, le prophéte a aussi dit : kadaba al munajjimun wa law sadaquu. Que le nom de abou hurayra soit béni : Les astrologues ont menti même quand ils ont eu raison. Le discernement du prophéte allait même plus loin que cela : nouminou bil alqadari khayrahu wa sharrahu. Nous croyons au destin qu'il propose le pire ou le meilleur. Le discernement du prophéte allait même plus loin que cela encore et au delà. Il a dit asdaku al haditihi kalaamu allah. La vêrité sincère c’est ce que le Seigneur tout puissant et miséricordieux dit et fait. C’est pourquoi nous prions pour que Abou Hurayra entre au paradis. Sans quoi tous les savants de tous les prophètes iront en enfer.

Que Adonaî Eloim prie et salue tous les prophétes.

Petite May voici la raison (il y en a certainement d’autres) pour laquelle Abdou allah Ibnou zoubayr et Salman le Farsi sont des amis de cœur. C’est ce que les amis de tous les prophètes appellent la Ukhuwa. La fraternité. Quand les français disent Liberté égalité Fraternité : les compagnons de Jesus disent nous savons ce qu’est la fraternité. Tout comme les compagnons de Moîse. Tout comme les compagnons de tous les prophètes. La fraternité est un devoir. Je salue en mes instituteurs et insttitutrices,  en tes maitres et maîtresses qui t'ont appris et m’ont appris le français ou l’arabe ou n’importe quelle autre langue : les COMPAGNONS DU DEVOIR. 

Apprendre ou étudier ou connaître ou pratiquer la langue d’une communauté disait le prophéte Muhammad Ibnou abdallah abou al Qasim (Salla allah alayhi wa sallam) c’est juguler leurs égarements, se prémunir de leurs vices, se garder de leur mal intrinsèque, etc. ad libitum.

MAN TA’ALLAMA LUGHATA QAWMIN AMINA SHARAHUM

Nous n’avons étudié que ce hadith du prophète, petite Althaye, que la salat soit sur luit et le salam. Mais peut être pourrions nous trouver ici les bases d’une réflexion apte à renouveler la pensée pédagogique à l’orée du troisième millénaire. Et peut être contribuer en France dans ton école comme dans la mienne,  comme partout dans le monde du reste, à une renaissance de la pensée philologique et pédagogique. La réflexion sur l’éducation est un axe évident de la pédagogie de Iqra’ même s’il n’est pas nécessairement le seul. Cela seul le Seigneur tout puissant et miséricordieux  et peut être s’il le veut son prophéte et ses prophétes  le savent.

...AAmana arrassuulu...